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图为颁发惠州市首批“湾区认证”证书。惠州市委宣传部供图“湾区认证”是由三地经营主体组建粤港澳大湾区认证联盟，成立广东粤港澳大湾区认证促进中心，在装备制造、工业消费品、农食产品和服务业等领域，共同研究制定“湾区认证”标准，实施“湾区认证”项目，促进三地质量认证机制衔接。
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- 2011年12日，朱是西任郑州市副市长，2012年9月任河南省委组织部副部长，2017年12月任驻马店市委副书记、代市长，2018年1月任驻马店市市长。
- 香港理工大学“赛马会抗逆有‘家’计划”首席研究员梁倩仪表示，疫情过后的复常期间，看到很多家庭面对的压力没有减少，举例外围压力如复课后，很多家长和子女都感觉在“追落后”，但这不只是子女有压力，而是疫情后的新常态都对家长带来压力，特别是有特殊学习需要的家庭，困难会更大。
- 李显龙还透露，虽然过去曾受十几年的华文教育，但为了此次访问，也做了一番准备，就怕外界发现他的华文生疏了。
- 4.中国人民银行、国家金融监督管理总局、2024年5月17日、【编辑:刘湃】
- 据“远翔66”轮船东王年生介绍，该轮长期在宁波舟山港梅山港区至嘉兴乍浦港间从事集装箱班轮业务，以往营运检验均由安徽省淮河船舶检验局的验船师乘坐高铁或长途汽车前往宁波开展船舶检验工作，往返至少需要2天时间，如遇到船期临时变化，可能需要耗费更多的时间，给船东、船检带来诸多不便。
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据介绍，新赛季中国三人篮球联赛共有超40支球队，将分别参与到中国男子三人篮球超级联赛、中国男子三人篮球超级联赛卫星赛及中国女子三人篮球联赛的角逐中。产能出海转变品牌出海、值得注意的是，与此前国产品牌产能出海不同，国产扫地机器人企业正在依靠新品类、先进技术产品来一步一步收获海外市场份额，实现品牌出海。四川是西南麦区最大的主产区。今年，四川小麦播种面积、单产、总产有望继续“三增”。眼下，当地20个小麦主产县麦收进度过半，预计全省900多万亩小麦在5月底就要全部收获完毕。
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念卿抚琴：
该园“濒危动物故事馆”预计在秋季正式对外开幕。未来，穿山甲、射纹龟、考拉、黑脚企鹅等动物的形态标本也会在展区公开。
风一样的少女：
top5、山西省商务厅副厅长梁志勇说，多年来，香港一直是山西重要外资来源地，2023年香港在山西省实际到位外资3.26亿美元，同比增长14.51%，占该省实际使用外资的四分之一。截至2023年底，香港在山西共设立企业361家，投资领域涉及制造业、采矿业、电力燃气和水生产供应、交通运输、批发零售、信息传输计算机服务、科学研究技术服务等16个行业。
稚久：
top8、经过调查，男子佟某本次乘坐G7291次列车从徐州到苏州出差。由于在高铁上烟瘾犯了，佟某竟然在座位上偷偷吸了几口电子烟。佟某本以为能瞒天过海，谁知道很快就被列车工作人员发现。经教育，佟某认识到了自己的错误。最终，佟某因涉嫌危害铁路安全，被上海铁路警方处以500元罚款的行政处罚。
星可摘你不可得：
电子产品盛行，小童视力问题也愈发严峻。有组织就儿童眼睛健康及近视问题做问卷调查，结果发现香港小童近视问题严重，儿童眼睛没有得到足够休息，每2个家庭中就有1个家庭的儿童有近视，且只有三分一家庭会做全面眼睛检查；调查亦显示低收入家庭儿童患近视概率比高收入家庭多一倍。
独看夕阳：
top6、该负责人还称，建议联盟抓住外国游客144小时过境免签、外国旅游团乘坐邮轮入境免签等利好政策机遇，联手推出粤港澳大湾区“一程多站”精品旅游线路。
족쇄 （枷锁）：
top9、题：从“大时”到“小时”，中国历法计时在东西方文化交融中演进记者 郭超凯时间每分每秒都在发生，对时间的感知和计量，古往今来属于全球各地的人们日用而不觉的文化。历史上，传统的辰刻制在中国各地广为沿用，直至明末清初西方“时分秒制”计时标准传入中国。现如今，一天被划分为24小时，对人们来说就像吃饭喝水一样平常。但仍有不少人好奇，既然有“小时”，那么是否也有“大时”？东西方的历法计时方法有何异同？如何看待不同文明之间历法计时的交流与发展？中国修订历法超百部《尚书·尧典》有言：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”古人遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们，指导农耕之需。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏告诉记者，中国农历计时方法约有三千多年历史，是生于斯、长于斯的中国先民根据特定时空环境下的生产生活经验总结概括出来的，是中华民族的智慧结晶，是经过时间检验适用于中国生产生活的、带有浓厚中国特点的历法。据介绍，中国修订的历法超过一百多部，包括周代《周历》、汉代《太初历》《三统历》，隋唐《大衍历》《皇极历》，元代《授时历》，明代《大统历》等。回顾历史，农历几次重大的修订都与文化沟通、文明互鉴相关。具体而言：隋唐修订《大衍历》借鉴了印度的天文历法知识，元代修订《授时历》借鉴了伊斯兰、阿拉伯等文化中的天文历法知识，明代修订《大统历》借鉴了西域诸国的天文历法知识，清初修订《时宪历》更是在着名传教士汤若望等人的直接主持下完成的。《时宪历》融入了西方现代天文学知识，成为中国特有的历法。从“大时”到“小时”中国最早的计时工具中，有立表测影的方法。依据此方法，至迟到汉代，中国先民们就发明了日晷用来测量日影进而计时。日晷通常由晷针和晷盘构成。阳光照射下，晷针投影于晷盘之上。晷盘上刻有精密的刻度，跟今天钟表的刻度差不多。古人将一昼夜分为十二辰，辰就是“大时”；“大时”下分八刻，每刻也就是今天的15分钟。明末清初，西洋舶来的自鸣钟、怀表进入中国，人们开始接触到二十四小时计时法，但由于自鸣钟、怀表在当时仍是珍贵的奢侈品，故这种计时法并未在社会上流行开来。不过，随着钟表制作技术不断进步，二十四小时计时法开始被更多人所了解、接受。孟德宏介绍，中国古人将一昼夜的十二大时，分别用十二地支加以标记。这就是我们今天熟知的子时、丑时、寅时、卯时等。后来为了与时俱进，中国人让每昼夜的时间计数单位与国外每天24小时相接轨，将每大时又一分为二，如此一来，每一个“大时”就成了今天24分法之“小时”。对于这种改变，清代钱大昕在《十驾斋养新录·二十四时》中就曾描述过：“一日分十二时，每时又分为二，曰‘初’，曰‘正’，是为二十四小时。”随着中西方文明交流以及钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，中国计时系统逐渐成为24小时制，与世界通行做法衔接，“小时”一直沿用至今。历法计时不断演进现代社会的计时不再使用传统的十二时辰制、百刻制，改用更为科学的时分秒制，这是文化沟通文明互鉴的结果。“日月是自然的计时器，本身就是天体运动的结果。观测天体运动是人类先民形成计时制度的基础。在中国古代，以发达的天文学为载体，一套内容丰富且比较完备的计时制度生根发芽并获得长久的生命力。”孟德宏表示，作为中国古代的时间刻度和历法系统，中国的农历至今仍然在中国及一些亚洲国家广泛使用。回顾上述历法改革的历史，不难发现中华文明一直在汲取和借鉴世界先进科学技术和文化成果。中西不同计时方法沟通交流的历史事实也从一个侧面证明，中华文明是熔融、和合的文明，拥有鲜明的开放性特征。孟德宏指出，中华文明最明显的特征是包容性与和合性。在长期的发展进程中，中国文化取长补短、兼容并蓄，吸取并容纳了诸多域外文化。中国历法计时的发展也是如此。【编辑:李岩】